《定真论》说： 释日之法有三要：以干为天，以支为地，以支中所藏者为人元。 分四柱者，年为根，月为苗，日为花，时为实。 又释四柱之中，以年为祖上，则知世代宗派盛衰之理；以月为父母，则知亲荫名利有无之类；以日为己身，当推其干，搜用八字，为内外取舍之源：干弱则求气旺之籍，有余则欲不足之营。 ……月为兄弟，……或日为妻，……或时为子息。 这里明确了以日为主，同时也强调"提纲"——月令地支的重要作用。 因为提纲反映了出生时外部环境总体的气候条件，这是对"天人合一"观的具体贯彻。 同时，《定真论》里还直接批评了古法模型以年为主的论命出发点："或用年为主，则可知万亿富贵相同者。 " 在这个框架中，六亲的位置也进一步确定了。
女命，子嗣贤良。 性温和、运气平稳。 乙卯大溪水女命： 乙卯大溪水，纳音五行属水，得道之兔奔波劳累，积极向上。 乙亥年出生的人属相为过往青猪，其人沉静、理性，为人外柔内刚，内心纯正，多有善感，但由于较杞人忧天，以致常错失良机。 幼年见刑伤，父母有刑克，不过继必重拜，多为离祖出宗或背井离乡求谋。 有专技，在文学、艺术方面才华优越;青年期间气运不好，中年大见发展。 大都比较精打细算，能够耐久踏实勤奋工作而得到相当的发展。 子女有克，迟见为好，老来他乡得安宁。 女命感情上容易遭受多次失败和困扰，婚姻多受父母之干扰而致风波，导致婚姻缘份难成之憾。 此命容易受到有妇之夫的诱惑，特别注意!并无共夫之福，当心因为感情的付出，造成耗财或是损胎一患。 其人容易得消渴劳疾。
這邊特別要跟大家釐清的是，三合是指三個生肖為一組，而六合並不是六個生肖為一組，而是在十二生肖裡有六組互為貴人的組合。 ｜生肖三合六合哪個好？ 我經常被問到「三合好還是六合好？ 」其實，無論是三合還是六合，在整體來說都是對彼此有幫助的，比較容易成為好友、知己甚至是夫妻，但這只是一個廣泛的分法，不是絕對 (畢竟生肖是一個蠻大類的分法)，三合與六合以我自己的解讀是：兩種在工作事業上，都是有助益的，若真得要區分，則是在婚姻上會有些許區分。 ｜三合六合分別有什麼特性？ 生肖三合婚姻比較偏向「親情類」，兩個人走到最後到底是要愛情多一點還是要親情多一點，每個人都有不同的解讀，老一輩的人普遍認為，如若能在婚姻關係內融入了親情，能更細水成流，不過這一點就各自解讀了，沒有絕對的對錯。
在故宫的重要建筑前，都放置有大水缸，这些大水缸平时都蓄满水，以备不时之需，称为"太平水缸"、"吉祥缸"、"门海"。 《大清会典》记载，宫中共有铁、铜和鎏金铜缸三百零八口，遍布宫中各个角落，这些水缸的储水量极大，最大的能装数千升水，每天都有太监负责检查，保证每个大水缸时刻都储满水。 到了冬天，为了防止水缸内结冰，会在缸外套上棉套，并盖上缸盖。 大水缸的下面，都有一个石座，石座一侧有个开口，那是用来烧炭火的地方，以保证在天气寒冷的时候，缸内的水不会结冰。 激桶 紫禁城的宫殿，大都修建在高大的汉白玉台基上，一旦发生大火灾，如果只是从太平水缸中，或者金水河里取水灭火，其实只是杯水车薪。 所以到了清代，出现了一种专门用于救火的工具——激桶。 图：纪录片《故宫100》
DM-德玛 学习命理知识照亮人生 格局就是指八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构，一般情况下，日柱天干 (代表命主自己，成为日干或日主)和月令的关系是划分格局的依据，也就是月令是定格局的标准。 格局，就是以月令为主，日主为辅的一种论命方法! 用日主来结合月令，然后定出格局。 凡人秉命，必有一格。 八字之有格局，如人之有姓名。 上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之也。 惟格有成败。 太过，不及，之互异，故人有贫贱富之不等。 八字格局分类 格局名目众多，大别之，八字格局大体上可区分为两大类：一为正格，一为变格。 正格即为普通格局，亦可分为八种格局：正官、七杀、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官格等，比肩、劫财则不为格局。
陳水扁 （1950年10月12日 — ），暱稱 阿扁 （ 臺灣話 ： 阿扁仔 ， 臺羅 ： A-pínn-á ）， 中華民國 政治人物、前 海商法 律師， 民主進步黨 籍，曾任第十、十一任 中華民國總統 （2000年－2008年）、 民主進步黨 主席 、 臺北市市長 、 立法委員 、 臺北市議會 議員等職。 陳水扁出生於 臺南縣 官田鄉 西庄村（今 臺南市 官田區東西庄里）的貧困家庭，於 國立臺灣大學 法律系畢業後成為律師。 1979年底，在 美麗島事件 發生後，陳水扁加入了辯護律師團，成為其投身政壇的契機。 1981年，他首度參與 臺北市議會 議員選舉即當選。 1986年，他為共同成立 民主進步黨 的初始黨員，兼任中常委及中執委兩項黨職。
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定真四
